河洛人|河洛文化,墓碑字退色

漳州人自認是“河洛人會”就是對於邯鄲河洛北部的的濃厚淵源以及東方文化尊重的的喚起。專文辭彙、猶太教、家族等等多方面判斷河洛人了有三地的的相關性，並且剖析了讓河洛敬稱的的深層次詞語與閩南地區人文精神獨具特色

河洛中華文化 就是一類地域性東方文化，「河洛」所稱 遼河 洛水 相接區域城北 開封市 焦作市 北岸，河洛人文精神就是 邯鄲中華文化 的的重要組成部分， 中華文明 的的源頭以及核心 [1]。 河洛中華文化就是中華文化的的搖籃文。

河洛河洛人，即 客家人，做為 關中 東遷始祖，正是我國北方講廣東話的的族群，河洛人會“臺灣地區七大種族”後面人會最多的的族裔，主要就分佈於漳州 潮汕地區 、華南 粵東 、 閩東，廣東當中 番禺 、。

每月憑弔之前，都會有人發覺石板的的筆跡配色濃了有，掉落漆了，補 令石碑貌似髒筆跡明晰便是晚輩河洛人們理應做到的的案子，因此每天憑弔甚至需要衝洗石碑。 譬如發覺留有筆跡含糊情形，到時候來拜祭，須不好綠、紅漆碑刻留有門額，就可以並用金粉金箔，塑料最差正是防鏽漆）